在历史长河中，闽南文化有着其鲜明的地域特色。作为中华文化中极其重要的一环，正在慢慢的体现它的魅力。在中国东南沿海及部分台湾地区都有送王船的这样一个民俗活动。它的历史可以追溯到明朝。前身也叫做“烧王船”。主要有祈求风调雨顺，国泰民安以及纪念海上遇难的英灵等意义。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。今天，我们就要一起来了解下闽南传统的民俗——送王船！
每年农历的固定日子，海沧沿海各村（如石塘村、东屿村、钟山村等）都会举行一个特别的祭神仪式“送王船”。
送王船是闽台沿海地带民间长期以来盛行的
一种敬奉海神传统民俗活动
至今已有数百年历史
有的地方三年举办一次
有的地方则四年举办一次
为答谢祭拜所信仰祭祀的王爷——“代天巡狩”神
都会花费巨资打造一艘华丽的王船
摆满糕馃、水果、活牲等作为贡礼
待祭拜完后
所有贡品将统统付之一炬奉给“王爷公”
而关于这位“王爷公”
民间流传着几种传说。
传说一
在福州一带，相传“王爷”即“瘟神”
“送王爷”就是“送瘟神”，求得平安健康。
传说二
1661年，郑成功率兵收复台湾。第二年，郑成功不幸病逝，其子郑经承父业经营台湾，台湾人民生活日益好转，郑氏父子渐成台湾人民的保护神。
时至清朝康熙年间，清廷认为，郑氏父子葬于台湾已不利于朝廷的统治，为加强对台湾的管辖，便于康熙三十九年（公元1700年），强迁郑成功父子坟墓回福建南安石井。
对此，台湾百姓是一百个不愿意。迫于清廷的高压，他们唯一能做的是准备丰厚的牲礼、隆重的王醮，假称当天恰巧是民间送“王爷”，籍以拜别英雄的灵柩。“送王船”之俗流传至今。“王爷公”即郑成功父子。此说流传于台湾，泉州一带。
传说三
又传唐玄宗即位不久，闻张天师本领非凡，甚不服，便有意会一会他。
有一天，玄宗令当朝五进士（一说是三十二进士）藏于地洞内吹笙奏乐。待张天师应约而至时，是否鬼做乱？”张天师掐指一算，答曰：“是人，非鬼。”玄宗道：“地下作乱，岂是人？定是鬼。”玄宗贵为天子，此话既出，五进士便冤死于洞中。
此后，玄宗不堪其扰。无奈之下，再请张天师，告以实情，求法解之。天师眉峰紧锁，思索片刻，叹道：“人死不能复活。皇上真有意成全他们，那就要看他们的造化了。容我试试，请赐一坛。”张天师便作法引魂入坛，符封之。天师交待：“将坛丢入海中，遇人开启之日，即是进士成仙之时。”玄宗封进士为“代天巡狩”，可遇府吃府，遇县吃县。后一乞丐捡到坛子，见其精致，好奇地揭开符，众鬼就一溜烟飘出坛当上了“代天巡狩”的“王爷”了。为答谢乞丐开盖之恩，牲供只准乞丐享用。百姓以“烧王船”之礼来祈求“王爷公”的保佑。此说流传于厦门一带。
尽管“王爷”的身世众说纷纭
但小伙伴们对他的敬畏之情却有增无减。
小结：目前，送王船主要在同安西柯镇吕厝村、海沧石塘镇以及钟山村、湖里钟宅村3个地方的规模较大。每当举办时也会吸引大量村民积极参加，相信也会把这传统永远发扬光大。这就是被列为国家级非物质文化遗产的闽南民俗活动——送王船。现在，大家有没有对送王船有了一定的了解呢？
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