金陵十三钗赵玉墨原型

　　(1)金陵十三钗赵玉墨原型

　　1、金陵十三钗赵玉墨原型来自秦淮河畔青楼堂子间的一个令“我姨妈”书娟切齿仇恨的女人。作为《金陵十三钗》中存在的人物，赵玉墨在历史上最多存在人物原型。

　　2、《金陵十三钗》发生的背景是在1937年12月12日，地点是在南京，这一天守城的中**队全线崩溃和撤退，第二天，也就是1937年的12月13日。“我姨妈”书娟是寄学在金陵城中一座名叫威尔逊美国天主教堂里的一位学生。

　　3、这时的美国处在中立国位置，所以美国的教堂自然成了避难所，12月12日这天清晨，神圣庄严的威尔逊教堂后院的墙头上冒出了几个打扮俗艳的女人，她们恳请英格曼神父收留，基于人道主义立场，神父通过艰难的决定，最终收留了她们。

　　4、她们是来自秦淮河畔青楼堂子间的女人，也就是在清纯的书娟眼里的“特殊女人”，这群人中还有一位令“我姨妈”书娟切齿仇恨的后来成为“金陵十三钗”中主角的赵玉墨。

　　(2)金陵十三钗影评

　　1、影片拥有两个重要的视点，一个是女学生的（旁白）、一个是好莱坞明星克里斯蒂安·贝尔扮演的伪装神父约翰的，这看似矛盾的叙事方式经过了精心安排：女学生的视点是幸存者的证词，提供了历史叙述的合法性，约翰的视点则是带有普世情怀的国际人道主义，加上**骁勇善战，这些都与官方在这一段历史上的态度完全吻合，因此此片会是关于南京大**的华语电影里，获得内地观众及媒体好评最多的一部。

　　2、除了端正的意识形态，如好莱坞特效的班底、演技优秀的奥斯卡级别的主演以及催人泪下的通俗剧桥段（后两者对中国观众来说都是永远的制胜法宝），都是影片值得肯定的地方，但这些只是影片的硬件保障，是一种品质上的安全牌。而若要让观众为之动情，还需要更多的细节与氛围营造，但问题是观众在看片时抹眼泪，有可能只是因为感悟生离死别本身，而不是被剧中人的故事打动一样，成为了这类影片必须克服的先天障碍。

　　3、《金陵十三钗》是一部典型的张艺谋作品，其创作模式延续了第五代的制作传统，讲述个体在大环境中的痛苦和选择。由于不善于编剧，所以张艺谋挑选了严歌苓的著作，而一个好的改编剧本是成功的基石；张艺谋向来擅长发掘新人，所以推出了饰演玉墨的倪妮，眼光不凡；此外每一个重要的当代导演都有自己处理视觉画面的一套手法，张艺谋的独特就在于摄影和色彩，这点在《金陵十三钗》中有突出表现。

　　4、影片完整的情节故事和合理的人物逻辑使影片在战争场面之外，保有持续的戏剧张力和情感认同。影片规避了过去张艺谋大片中的一些弊病。真实的历史事件、虚构的人性故事、性和暴力的元素、战争的大场面、国际的巨星，使得《金陵十三钗》变成资本逻辑和大片法则共同作用下的一个影像消费品，它更像是一个高投资的项目，而张艺谋的任务就是让它显得更安全，更具商业价值。

　　(3)金陵十三钗观后感

　　1、看了《金陵十三钗》，感想很多，心中的爱国情节又激发起来，日本能发展到今天也是喝着我们的血喂饱它们的，到今天它们也不正视这段历史，不是说自己多么爱国，只是也应该学习一下韩国人。

　　2、想一想现在活到现在已年逾古夕的辛存者，哪种心中的伤痛，巨大的伤害，日本***却不能做出赔偿，特别是慰安妇。她们能活到今天已实属不易，但很多人的生活却很窘迫，不愿回顾原来的一切，一些人因为说出实情后遭受的异样眼光，有些勇敢的人站出来，组成团体要日本***赔偿却以失败而告终。

　　3、虽然每一代人的历史使命不同，我们生活在和平年代，历史已离我们远去，好像觉得跟我没什么相关，但是我在想，当我以后再买日本产品的时候我要想一想，我不想多花这个钱，让这个野心勃勃的民族再有咸鱼翻身的机会。它们从来就没承认过自己的罪行。反正我要想一想，多支持国货!

　　4、这次本来带了板砖，因为谋子前面拍的几部戏都不理想，看来这回是回归了，我眼泪没流多少，心在流血，今天还在难受。上次想起918的时候响警报，居然有个卖衣服小妹不知道怎么回事，我告诉她是918，她说918是什么，我无语!所以历史要经常敲敲警钟才行。