一)焚书坑儒是说谁
焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。
“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。
《尚书》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
西汉刘向《战国策》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士。”
同时秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。
二)1秦始皇焚书坑儒的作用和影响
积极方面：
1、加强了思想控制，有利于当时社会的稳定，有利于封建统治的巩固；
2、摧毁了许多文化典籍，毁灭了许多宝贵的先秦文化；
消极方面：
1、嵌制了人民思想，不利于创新和发展，对后世造成恶劣的影响。
2、虽维持了秦朝的统治，但也加速了其政权的灭亡。
三)从焚书坑儒学到了什么
1、焚书坑儒虽维持了秦朝的统治，但也加速了其政权的灭亡。秦始皇焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇、丞相李斯所始料不及的。
2、焚书坑儒钳制了当时人们的思想。虽然是为了加强思想控制，并在短时间内得到了成功;但不利于国家长治久安，不利于社会发展，钳制了当时人们的思想，并且手法残忍，残暴。
四)焚书坑儒是什么意思
焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。
“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话，西汉末孔安国《尚书》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”西汉刘向《战国策》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。
同时秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。