（1）纳西族的风俗
1、日常礼仪，纳西族热情好客，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。忌讳有：骑马到寨前必须下马，也不能把马拴在祭天堂的地方；不能登踏三脚架，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、战神时、忌外人观看。忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西。有的地方还忌在家里唱山歌；不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；忌食狗肉。
2、饮食，纳西族一日三餐。早餐一般吃馒头或水焖粑粑，中餐和晚餐较为丰富，一般都有一两样炒菜和咸菜、汤等，特别喜食当也***的牛肉汤锅和干巴。不论平坝或山区，蔬菜品种较多，四时应市，山区广种洋芋、蔓菁和瓜豆，并以当地的土特产做成各种风味名菜。如：清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等。其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽，酿入肉泥，蒸熟后做为祭祀、特别是祭祖的一道专用菜肴。肉食以猪肉为主，大部分猪肉都做成腌肉，尤以丽江和永宁的琵琶猪最为有名，可以保存数年至十余年不变质。外出劳动携带麦面粑粑或糌粑寺。就餐时围桌而坐，冬天喜移至向阳地方就餐。
3、特色饮食，丽江粑粑：做工精细、选料考究，采用当地上等麦面，用化油、香油鸡蛋揉成面筋，再行破酥、夹馅，之后文火油炸，烤烙成外酥内泡、色香味俱佳的饼点。
（2）纳西族特殊服饰之一：纳西族七星披肩
披肩也被称之为是云肩，至今在许多的古装剧中都能够看到御寒的披肩所在。明清时期的时候披肩最是盛行，而在纳西族中也是有着民族专有的披肩。
那么，本期看看纳西族七星披肩。
丽江纳西族男子服饰一般说来，农村青壮年男子下地劳动多穿一排布扣的对襟衣，妇女下地劳动或外出走亲访友时，再披上羊皮披肩。或是泸沽湖云南一侧纳西族的服饰，与丽江纳西族有明显的差别。
外罩羊皮坎肩，下着长裤，穿本地布鞋，免冠或打头帕（俗称“搭头”），腰束带子；平日或赶街时多穿汉式长布衫，戴毡帽。妇女服饰，则明显保留本民族特点。
她们内穿汗衫，中穿右衽宽腰大袖的大褂，前幅及膝、后幅及胫，外加毛质或布质的坎肩，下穿长裤（下脚不缝边），打脚带，脚穿挑绣图案的布绒面、皮底船形绣花鞋，逢年过节才穿袜子或裹上脚布。衣服多为蓝、白、青三色，在领、袖、襟等处绣有花边。腰束百褶围腰。
披肩的制作颇为精巧，背面上端衬着黑平绒或黑色毛幅巾，其下用七对皮条穗订有并排的七个绣花小圆布圈（早先妇女披肩肩部还有两个较大的绣花圆布圈以代表日月），这种“披星戴月”的披肩，象征着纳西族妇女的勤劳。已婚妇女在头顶梳发打髻，戴圆形的纱帕（“古井”）；姑娘们则将发辫盘在脑后，戴布头巾或黑绒小帽。少数山区妇女，多着麻布衣裙。
男女儿童13岁前均穿长衫，13岁行过成年礼（即女子穿裙子、男子穿裤子）后，他们才换上成人服装。成年妇女喜穿红、蓝、紫色的上衣，用彩色布条镶边，钉双排纽扣，穿浅蓝和白色衬里的双百褶裙，裙长及足背。她们还喜束红、黄色腰带，穿青布绣花鞋。
青年男子头梳小辫，或盘在头顶或垂于脑后，壮年则戴自制青布小帽或皮帽。他们喜欢藏族服饰，如戴藏式呢帽，穿藏靴，佩铜、银质的大耳环，显得英姿骁勇。
（3）纠缠不清，纳西族与藏族历史关系研究
中华民族由56个民族共同组成，汉族则是作为人最多的民族，绝大部分的历史以及一些探索都是依据汉族去探索。而少数民族纳西族与藏族历史关系是怎么样的呢？
那么，本期一起来了解吧！
中华民族是由多民族构成、我中有你，你中有我而又各具个性的多元统一体，在历史的长河中，形成了凝聚力很强的中华民族这一整体，56个民族共同创造了伟大的中华文明。在特定区域内形成的各少数民族之间的关系，是中华民族关系史的重要构成部分。
在特定的历史时期，一些少数民族之间的关系，对这一区域政治、经济、社会、文化诸方面的格局和个性的形成都产生过重大的影响，是推动历史发展的重要动力。而这种少数民族之间的历史关系，构成了中华民族关系史的丰富性和多元性。
历来对历史上汉族和少数民族的关系是研究得比较多的，但对中国少数民族关系史的研究则还显得十分薄弱，特别是对具体民族之间关系的研究成果更是凤毛麟角。
繁衍生息于中国西南部的藏族和纳西族是两个有着丰厚的文化遗产和突出的文化个性的民族，它们都曾在历史上扮演过重要的角色。这两个民族之间的历史关系，成为中国西南民族史和地方发展史上的重要篇章，成为推动当地“茶马古道”上经济和文化交流的关键动力之一。
至今，国内藏学界和东方学界把东巴教视为解开藏族早期苯教之谜的重要线索。研究这两个民族的历史关系，对研究中国民族关系史、西南地方史、民族史以及“藏彝走廊”上各民族的政治经济文化的交流和整合，都有重要的意义。
迄今国内外对纳藏两族的历史关系有过一些零星的研究，但多侧重于某一方面，如西方学者对苯教和东巴教的比较研究，中方学者以单篇文章概论两族关系等，但至今尚没有比较系统和全面的研究论着。
从政治、宗教、文艺、民族融合等方面，对纳藏两族的历史关系作一个初步而有系统性的探研。由于历史上与纳藏关系相关的历史文献资料（包括汉文和藏文）连贯性的欠缺，以及由于历史上纷纭复杂的政治变动和社会变迁因素，在两族的关系史上，有着交流相对频繁与相对阻隔的不同历史阶段。
因此，对历史上纳藏关系的研究，将不遵循传统的按朝代顺序逐一论述的“民族关系史”模式，而是采取从政治、经济、宗教、文学艺术、民族融合等方面分别探讨两族关系的方法，每一模块的内容又尽量贯穿以历史发展的脉络。
（4）纳西族在哪里
纳西族是中国56个民族之一，为云南特有民族之一，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在玉龙纳西族自治县、维西、香格里拉和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在**芒康县。
纳西族有本民族语言，纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支，纳西族在艺术方面独树一帜，其诗文、绘画、雕塑、乐舞艺术名扬古今中外。
纳西族中家族组织普遍存在，是一个聚居程度较高的民族，泸沽湖地区纳日人（摩梭人）的亲族组织保持着比较古老的特征，纳西文化受汉文化影响较深。